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我們都在學(xué)習(xí)精益、實(shí)踐精益和應(yīng)用精益。我們也都知道，精益是一個(gè)很好的理念，兼容很多方法論，有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)工具。
但我們是否靜下來(lái)問(wèn)過(guò)自己，精益的本質(zhì)是什么？
不管是大野耐一的《豐田生產(chǎn)方式》、杰弗里.萊克的《豐田汽車案例》，還是詹姆斯P.沃麥克三人寫的《改變世界的機(jī)器》，
都無(wú)不是在闡述“豐田模式”的內(nèi)涵和它的重要影響，這讓我們看到了從福特“大批量生產(chǎn)”時(shí)代將過(guò)渡到“精益生產(chǎn)”時(shí)代，進(jìn)而過(guò)渡到“廣義精益”時(shí)代。
在我看來(lái)，“廣義精益”時(shí)代，將是一個(gè)人人可話精益、事事可用精益的時(shí)代。
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為何這么說(shuō)？
都源于精益的本質(zhì)——“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，這是我的理解。后面我將會(huì)分別從人、企業(yè)、社會(huì)精益的角度談?wù)劸娴谋举|(zhì)。
個(gè)人的精益，是追求“以個(gè)人的價(jià)值觀不變，應(yīng)世間事物的萬(wàn)變”
1. 個(gè)人的價(jià)值觀是什么？
每個(gè)人的價(jià)值，其實(shí)是由自己價(jià)值觀決定的。你想過(guò)怎樣的人生？你認(rèn)為怎樣的人生才真的有意義？
值得提醒的是：一定是你自己的真實(shí)想法，并且是長(zhǎng)期深入思考后得出的想法。
這絕不是一兩天能得到的答案，很可能需要你探索幾個(gè)月、幾年、甚至一生才能得到終極答案。
我把這樣的過(guò)程稱為“自我覺(jué)醒”。“自我覺(jué)醒"之路就是發(fā)現(xiàn)真我，真正找到自己的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的過(guò)程。
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2. 如何提升個(gè)人價(jià)值？
在符合自己價(jià)值觀的前提下，不斷讓自己增值，回饋社會(huì)，社會(huì)也同時(shí)給你足夠反饋，你又可以調(diào)節(jié)提升，讓自己變得更有價(jià)值。
這就是個(gè)人價(jià)值提升的增強(qiáng)回路。比如舊中國(guó)時(shí)期的魯迅，用筆桿子去傳播革命思想，去影響人們救國(guó)救民，讓國(guó)人稱道；
也比如清代的曾國(guó)藩，在一次次剿匪戰(zhàn)斗中去實(shí)現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷，讓后人敬仰。
他們都是在實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的過(guò)程中，不斷回饋社會(huì)，同時(shí)自己又在社會(huì)反饋中快速成長(zhǎng)，最后鑄就一個(gè)文壇巨匠和中國(guó)史上的半個(gè)圣人。
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3. 世間事物的萬(wàn)變，跟我沒(méi)有關(guān)系
世間萬(wàn)物的變化，讓人眼花繚亂，視頻、音頻、文字整天充斥著我們的感官。
我們很忙碌，但又很無(wú)聊；我們很上進(jìn)，但又感覺(jué)危機(jī)四伏；我們很想沖破迷霧，但又不知道哪里是出口。這就是當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況。
世間萬(wàn)物的變化，與你有那么一點(diǎn)關(guān)系，但也與你幾乎沒(méi)有關(guān)系。想想美國(guó)打伊朗跟你有什么關(guān)系嗎？
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英國(guó)脫歐對(duì)你有多少影響嗎？明星離婚關(guān)你什么事？
就算現(xiàn)在5G了，對(duì)你也沒(méi)有太多影響。
所以，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，你只需要必要的關(guān)注，并不需要花大量的時(shí)間和精力去解讀、研究和爭(zhēng)論，那真的不是我們需要做的事。
真正個(gè)人的精益，我提倡的是：在清晰的價(jià)值觀前提下，真正聚焦自己價(jià)值的增長(zhǎng)，聚焦自己需要關(guān)注的那“微小部分”。
所以，有人說(shuō)，在當(dāng)下海量信息的社會(huì)，聚焦更重要。人與人的發(fā)展不同，很大程度取決于你對(duì)自己在相應(yīng)領(lǐng)域的聚焦程度不一樣。聚焦才是是當(dāng)下更稀缺的一種能力。
以不變應(yīng)萬(wàn)變，就是個(gè)人精益的本質(zhì)。